請勿背中國斥絶倭寇疏甲午六月二十日呈政院還出給二十一日倭賊犯
闕

伏以賊逼都城 君父危辱此正臣子效死之秋而臣於
其間再爲臺諫一未陳言臣罪尤萬死猶輕也昔先正文 烈公臣趙憲官非言地而持斧伏闕請斬倭使奏聞 天
朝臣祖忠定公臣李▣職是齋郞而哭辭 陵寢奔赴
行在疏請 親征今迫問自主凶於假途之計受困圍城
甚於去邠之辱臣不能出一口氣以尊 國體而破賊胆
背賢忘祖豈能事君乎嗚呼尙忍言哉夫干人內政勒令
變革此誠有國以來所無之恥而終乃以斥絶中國之說
肆然筆之於書無難照會督迫之威脅之至凶絶悖不忍
正視而其心所在如見肺肝蓋其干我國政佯若扶之而 欲其制我也勸我自主佯若尊之而欲其孤我也不然我
强我尊何益於渠誘之不諧而脅之脅之不售而乃發不
敢聞不可從之說而逼之如此乎嗚呼其心所在 聖明
之所洞燭輿人之所共知而中國之不可背彼賊之不可
從不啻明正以臣之愚亦能言之蓋中國服事屢世分
義已定彼賊則 祖宗之讎萬世當報中國則待我以誠
甚加敬禮彼賊則世居東隣常見侵辱原之以義理有如
此者中國則念齒寒之勢設不親我期欲存我彼賊則有 眼釘之嫌陽若助我期欲無我中國則有秦兵尙强之勢
彼賊則有智伯必敗之兆察之以事勢有如此者至若甲
申之事人所共知彼賊則爲讐於我中國則有恩於我上
自縉紳下至輿儓婦女童孩喑聾跛躄莫不曰寗事中國
而亡不從彼賊而存驗之人心有如此者此外又有利害
之較然者中國則嘗任我典章任我衣冠任我文物三百
年而國俗依舊我勢自尊彼賊則令變我法度變我官職
變我學規一朝而遽欲尊制我勢自卑如李南珪所論一 循舊規則名雖屬人實則自主若從彼言則名雖自主實
則屬人者眞不易之定論也伏乞 聖明留 神澄省焉
嗚呼今之議者或曰中國有竝我之勢或曰日本有呑我
之計此皆恐動之說也臣請明其不然蓋我國介乎强隣
之間弱不自振自羅麗以來雖未免服屬之名而不失其
自主之實無伐人之力而自修則有餘風氣然也人心然
也今假使中國有兼弱之心隋唐舊轍必不復蹈日本懷
不義之慾龍蛇前鑑尙如昨日此理甚明保無他虞在我 之道惟當不變前規務盡自强之道而已嗚呼彼賊自立
海島世濟其惡不臣中華惡我接壤欲爲覬覦中原則我
國爲之藩蔽欲爲呑噬我國則中原爲之保護思欲行間
以絶彼此相救之道此乃秀吉以來傳授心法也昔在壬
辰以導倭入寇之說流播中原則以 神聖之德尙不能
無疑於我屢勤辨奏然後事乃得解今日事勢有甚於其
時又安保其無此慮乎臣思之至此仰天搥心甯欲溘然
而袁道台世凱久住於此我之斷無他心彼之素所狡 獪宜其洞悉而無餘惟可恃此而自慰也臣竊嘗得觀袁世
凱上書中有 殿下國於內須尋生玉均之說固知有今
日之變者也蓋當時未免憚倭討逆不嚴故均黨多逭命
之徒懷怨國之志潛通四賊醞釀禍機及均賊就戮尤切
咬牙所以今日之亂至於如此此孔子所謂季孫之憂不
在顓臾而在乎蕭墻者也所勝痛哉嗚呼今甌州萬邦自
相長雄春秋一部無地可讀而我國素有小華之稱獨守
先王之舊今若一朝棄華夏而又變於夷是一脈天理至 於 殿下之身而絶之豈不可惜哉況我朝之於中國存
則俱存亡則俱亡義與勢之所必然者也伏望 殿下堅
持 聖志勿爲奸細者所惑勿爲頑鈍者所蔽切勿爲大
談者所動嚴勅政府斥絶彼使亟遣使臣具聞上國又從以
布告各國詔諭八路然後 君臣上下戮力同心誓以死
戰則援兵必至義旅齊起彼一時跳踉咆哮之賊又何足
畏哉伏乞 聖明更加三思焉